الحسن الحر العاملي صاحب الامل ، لم يسمه فيه بل ذكره بعنوان الرسالة ، ولكن في " كشف الحجب " وفي آخر الكتاب نفسه سماه ب‍ ( التنبيه بالمعلوم من البرهان على تنزية المعصوم عن السهو والنسيان ) أوله ( الحمد لله الذي اختار الأنبياء والأوصياء حفظة للايمان وجعلهم حجة ) أورد فيه الأدلة والبراهين ورد الشبهات ، وأول ظواهر بعض الأخبار والآيات مرتبا ذلك في اثنى عشر فصلا ( 1 ) عبارات النافين ( 2 ) عبارات المجوزين ( 3 ) الآيات النافية ( 4 ) الروايات النافية ( 5 ) الوجوه العقلية للنفي ( 6 ) مفاسد جواز السهو ( 7 ) شبه المجوزين ( 8 ) تضعيف الشبه ( 9 ) اضطرابها وبطلانها ( 10 ) تأويلاتها ( 11 ) جوابات ابن بابويه ( 12 ) نظائر أحاديث السهو في الضعف ، رأيته في مكتبة المولى محمد على الخوانساري في النجف ، ويأتي مختصره الموسوم بالتنزيه والتنبيه . ( 1955 : التنبيه في شرح مشكل أبيات ديوان الحماسة ) لأبي الفتح عثمان بن جنى النحوي مؤلف " تفسير أرجوزة أبى فراس " المتوفى ( 392 ) ويعبر عنه بشرح مستغلقاته أو مغلقاته كما أشرنا إليه آنفا أوله ( الحمد لله على أياديه وحسن العاقبة للمتقين ) توجد النسخة بخط علي بن عبد الرزاق بن محمد الجعفري الذي فرغ من كتابتها في يوم الثلاثاء ( 28 - ج 1 - 682 ) كما في فهرس المكتبة الخديوية ، ولابن جنى هذا " المبهج " في أسماء شعراء الحماسة مطبوع ، والجمع بين التنبيه والمبهج ، الموسوم ب‍ " ايضاح المنهج " تأليف أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن ملكون الحضرمي المتوفى ( 584 ) أيضا موجود في مكتبة " اسكوربال " تحت رقم ( 312 ) كما في " تذكرة النوادر " . ( 1956 : التنبيه والاشراف ) للعلامة المؤرخ أبى الحسن علي بن الحسين المسعودي المتوفى ( 346 ) هو آخر تصانيفه لأنه فرغ منه في خلافة المطيع بفسطاط مصر في ( 345 ) وصرح في أوله أنه سابع كتبه التاريخية وفيه خلاصتها وأنه بدأ ب‍ " أخبار الزمان الأكبر " الذي مر في ( ج 1 - 330 ) ثم الأوسط ثم " مروج الذهب " ثم " فنون المعارف " ثم " ذخائر العلوم " . ثم " الاستذكار " وذكر أن هذه ستة كتب كلها في الاخبار إلى أن قال ثم رأينا أن نتبع ذلك بكتاب سابع مختصر نترجمه بكتاب " التنبيه والاشراف " وهو التالي لكتاب " الاستذكار " نودعه لمعا من ذكر الأفلاك وهيئتها والنجوم وتأثيراتها والعناصر وتراكيبها وكيفية أفعالها ، والبيان عن قسمة الأزمنة وفصول السنة والرياح ومهابها